Generali


D
ecidere in modo arbitrario
non equivale a giustizia.
Considerati
i pro e i contro,
il saggio decide caso per caso.

Dhammapada, 256

378 Indifferente agli allettamenti del mondo,
metti pace nel tuo corpo,
metti pace nelle tue parole,
metti pace nei tuoi pensieri.

379 Risvegliati da te,
sii l’osservatore di te stesso.
Consapevole e autonomo,
vivi felice.

380 Tu sei il tuo maestro.
Tu sei il tuo rifugio.
Guida te stesso
come un mercante controlla un cavallo focoso.

381 Vivi nella gioia,
segui fiducioso il cammino del Buddha
e raggiungi il luogo di pace
dove l’esistenza è a riposo.

Dhammapada

Inauguriamo, per la penna di Cibì una nuova serie estiva:
Raccontini di fantascienza all’insegna dell’impermanenza, della interdipendenza, della non-posizione e altre considerazioni “non Terra-Terra”.

Gli Arturiani si mettono le dita nel naso.

U
na persona non è saggia
perché parla molto.
Il saggio si riconosce
perché è in pace con la vita
libero da ostilità e paura.

Dhammapada, 258

Similmente a quanto già realizzato in Libronline, abbiamo approntato una pagina, chiamata Tesi on line, dove presentiamo tesi di laurea di recente composizione liberamente consultabili e scaricabili (con i soli limiti della nostra licenza Creative Commons) in formato PDF.

Nel seguire il lavoro degli studenti all’Università di Urbino mi sono reso conto che il grande impegno da loro profuso nel produrre la tesi di laurea risulta poi in gran parte inutilizzato…

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Alan vola sempre più in alto, come la regina delle api che seleziona i fuchi volando così in alto che loro, a poco a poco, desistono. Attenta, o regina, a non rimaner sola lassù…

Kingly

And following love
Out of the laws I did draw
The too much ― the void

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Nulla devi essere, nulla volere
Uomo, se ancora qualcosa sei, sai, ami e possiedi,
Credimi, dal tuo carico libero non sei ancora. (I, 24)

Il qualcosa si deve abbandonare
Finché ami qualcosa, uomo, non ami nulla:
Dio non è questo e quello, perciò lascia il qualcosa. (I, 44)

Il non potere che può
Chi nulla brama, né ha, né sa, nulla ama e vuole,
Ancor sempre molto ha, molto sa, molto brama e vuole. (I, 45)

Come si vede Dio?
Dio abita in una luce cui strada non conduce:
Chi luce non diventa, non lo vede in eterno. (I, 72)

Angelo Silesius, Il pellegrino cherubico

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