Commenti per La Stella del Mattino

Commenti su Stormir di europee fronde di aa

aa — Thu, 17 May 2012 09:13:57 +0000

Non ho accusato nessuno di integralismo, ma evidenziato come secondo me esso si genera(il che è diverso).

Commenti su Stormir di europee fronde di dhr

dhr — Thu, 17 May 2012 08:26:57 +0000

@aa 38

tutte prese di posizione aprioristiche. rispettabilissime, ma impossibili da giustificare in sede storica; solo basate sul sentimento personale.
accusare di integralismo chi la pensa diversamente è un atteggiamento integralista per eccellenza.

Commenti su Stormir di europee fronde di aa

aa — Thu, 17 May 2012 07:17:48 +0000

Distinguere i valori di riferimento (per esempio i valori evangelici), dai gruppi che ad essi dovrebbero inspirarsi (per esempio la chiesa) è fondamentale. E’ dalla mancanza di distinzione tra i due piani che traggono origine l’integralismo e l’intolleranza oltre che la mancanza di capacità critica ed il conformismo.

Commenti su Stormir di europee fronde di dhr

dhr — Wed, 16 May 2012 14:22:39 +0000

>Non credo che, finchè si parla di valori, le religioni entrino in conflitto

certo che no, se si decide in partenza quali siano i valori, e si stabilisce che “quanto c’è di valido” nelle religioni coincide guardacaso con quegli stessi valori.

>E’ quando ai valori si sostituisce l’apparato, la struttura

… dove l’espressione “si sostituisce” implica già una presa di posizione. Q.E.D.

Commenti su Stormir di europee fronde di aa

aa — Wed, 16 May 2012 12:49:28 +0000

Non credo che, finchè si parla di valori (che sono secondo me i veri ingredienti della ricetta) le religioni entrino in conflitto. E’ quando ai valori si sostituisce l’apparato, la struttura, il “gruppo” di appartenenza che questo avviene. Di qui 20, 22 ecc.

Commenti su Stormir di europee fronde di mym

mym — Tue, 15 May 2012 14:44:30 +0000

Verissimo. Ma profondamente sbagliato. Confucio direbbe (lo so perché abbiamo fatto il militare assieme) che son discussioni accettabili solo se poi il pesto lo si fa davvero, e buono. O quantomeno si tenta sempre di migliorarlo. Ora “La salvezza dell’uomo in senso biblico coinvolge tutta la vita umana ed è solo dandone un’interpretazione di tipo riduttivo che entra in conflitto con il bene dell’uomo in senso umanistico”, sempre secondo Confucio, è da considerarsi ridondante. Niente pesto.

Commenti su Stormir di europee fronde di jf

jf — Tue, 15 May 2012 14:30:05 +0000

Però, sommessamente: le discussioni tipo ricette del pesto, se ci vada o no l’aglio e quanto e quando ecc…, per farlo buono, non son forse le sole che valga la pena fare? Di che discutere, sennò?

Commenti su Stormir di europee fronde di aa

aa — Tue, 15 May 2012 11:11:29 +0000

Ma sai a me quelle cose sembrano più importanti, anche su di un piano religioso, di una qualche astratta “elevazione” dell’uomo. Dal momento poi che il termine era in risposta al deficit di democrazia nella chiesa, il senso mi pareva chiaro.

La salvezza dell’uomo in senso biblico coinvolge tutta la vita umana ed è solo dandone un’interpretazione di tipo riduttivo che entra in conflitto con il bene dell’uomo in senso umanistico.

Commenti su Stormir di europee fronde di dhr

dhr — Mon, 14 May 2012 20:03:49 +0000

>rifiutando di dare della salvezza un’accezione puramente astratta, ultramondana

e chi ha detto questo? anche perché “oltre il mondo” non c’è niente.

se poi viceversa l’altro mondo capitasse esistere, sarebbe molto più “solido e reale” di questo, come molte religioni insegnano.

>Parlando di sviluppo umano intendevo (…) giustizia sociale, cultura, cure mediche, pace tra gli uomini ecc. ecc.

e dillo subito, che stavi scherzando!

Commenti su Stormir di europee fronde di aa

aa — Mon, 14 May 2012 18:44:04 +0000

@ 28: no, non sono d’accordo. Gente come Romero ha concretamente dimostrato che non è così, rifiutando di dare della salvezza un’accezione puramente astratta, ultramondana. Quello è un esempio concreto di cristianesimo vissuto coerentemente come un servizio per l’uomo. In generale tutta la teologia della liberazione dell’America Latina (Camara, Gutierrez ecc.) porta il discorso evangelico su di un piano molto concreto.
Parlando di sviluppo umano intendevo sviluppo storico, ossia molto semplicemente giustizia sociale, cultura, cure mediche, pace tra gli uomini ecc. ecc.